被曹植綠了,曹丕是為了栽贓還是確有其事?

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被曹植綠了,曹丕是為了栽贓還是確有其事?

在電視劇《軍師聯盟》中,曹植與甄宓被塑造成一對相愛的戀人。兩人一見鍾情,然而卻不得廝守,由戀人變成了叔嫂。曹丕登基後,曹植被人誣陷謀反,並栽贓他與甄宓有染。為了拯救曹植及證明自己的清白,甄宓憤而服毒自殺,一代美人就此香消玉殞。

這段三角戀並不是編劇虛構的。

雖然《三國誌》中沒有相關記載,但千百年來,曹植與甄氏的愛情傳聞便一直不絕如縷。很多人以為,曹植的名作《洛神賦》便是他在聽聞甄氏自殺後,為了紀念這一逝去的愛情而寫就的。

▶甄宓又稱甄夫人,上蔡令甄逸之女,魏文帝曹丕的正妻,魏明帝曹叡的生母。公元220年曹丕稱帝以後甄夫人被賜死,曹叡即位後追尊甄氏為文昭皇后。圖片來源於網絡

表面上,這篇文章純粹是曹植的yy之作,他自己在文章序言已經點明:黃初三年(其實是黃初四年),余朝京師,還濟洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦。

然而,許多人卻以為,這裡的洛神宓妃其實暗喻他的嫂嫂甄氏,於是後人便稱呼甄氏為甄宓(史書只記載了甄氏的姓氏)。這種說法來自於唐代的李善,他在註解《昭明文選》時引用了《記》裡的一段故事來解釋《洛神賦》由來。

《記》曰:當初平定冀州後,魏國的東阿王曹植想要求取甄氏之女為妻,不料卻被曹操賜給了曹丕,曹植為此憤憤不平,對甄氏是晝思夜想,始終無法忘懷。

黃初年間曹植入朝覲見魏文帝曹丕,曹丕把甄後的玉鏤金帶枕拿給曹植看,曹植見後,淚流滿面。當時甄後已死於郭後的讒言,文帝也有所感悟,於是讓太子留下曹植吃飯,並把玉枕送給了曹植。本文為三國網原創,未經三國網官方允許不得以任何形式轉載。

曹植從洛陽返回途中,與洛水旁休息,正在思念甄後時,忽然遇到一女子前來,對他說道:我本就傾心於君,但天不隨人願,這枕頭是我在家時所用,後來帶著它嫁給了五官中郎將,現在送給了你……我死時被郭後口塞糟糠,劈頭蓋發,無顏再見你了。

說完人就不見了,曹植悲喜不能自已,於是作《感甄賦》以紀念此事。後來甄氏的兒子魏明帝即位,他看到了這篇賦,為了避諱,便將之改名為《洛神賦》。

故事淒美動人,後來的文人也多從李善只說,認為曹植、甄氏的愛情確有其事。然而這很顯然並不是真的,原因很簡單,故事內容太假。

▶曹丕於詩、賦、文學皆有成就,尤擅長於五言詩,與其父曹操和弟曹植,並稱「建安三曹」。圖片來源於網絡

其一,曹操攻破鄴城是在建安九年,此時甄氏二十三歲,曹丕十八歲,而曹植只有十三歲,不過一個毛頭小伙子,怎麼會向曹操索要甄氏為妻呢?

同時,根據《魏略》、《魏晉世語》的相關記載,當大軍攻破鄴城後,曹丕第一個見到袁熙的妻子甄氏後,一下驚為天人,在徵得曹操的同意後便娶之為妻,並沒有所謂的兄弟二人甚至父子三人爭奪一女子的記錄。

其二,叔嫂戀本身就太過離奇,不合禮法,曹植真的喪心病狂到這般地步?而且上述故事中還提到,在甄氏死後,曹丕將她的遺物—枕頭送給了曹植,這禮物未免有些香艷,枕頭乃是貼身物件,即便是普通人也不會做這樣出格的事,更何況曹丕還是堂堂的一國之君呢。

其三,曹丕即位後刻意打壓曹植,《世說新語》中記載的七步詩故事雖然不是事實,但無疑反映了兄弟二人的緊張關係。這種情況下,曹植就算暗戀嫂嫂甄氏又怎敢將這段戀情寫入文章中—畢竟曹丕也是一代文學大家,有什麼隱含的信息是他讀不懂的呢?本文為三國網原創,未經三國網官方允許不得以任何形式轉載。

所以,李善的注中引用的《記》並不可靠,再加上自西晉陳壽的《三國誌》、擅長收集曹家黑材料的《世說新語》以至南北朝裴松之的《三國誌注》,都沒有提到曹植與甄氏的戀情,我們可以得出一個結論:兩個人的戀情不過是緋聞,而且大抵還是唐代以後才開始流傳開來的。

為什麼兩個的愛情會在唐以後流行?

有這樣一種說法,安史之亂以後,國破家亡,百姓流離失所。在亂世之後的安定生活中,人們更加嚮往美好的愛情故事,因而在這個時候開始出現許多的唐傳奇小說,典型的便是李隆基與楊貴妃的的愛情傳奇。

▶曹植是三國時期曹魏著名文學家,作為建安文學的代表人物之一與集大成者,其代表作有《洛神賦》等。圖片來源於網絡

楊貴妃本來被視為紅顏禍水,與亡國的妲己、褒姒歸為一類,所以才有馬嵬坡兵變,楊玉環被逼自縊的事件發生。但是中唐以後,情況卻發生了逆轉。玄宗與玉環兩人竟然得到了民間廣泛的同情,他們的故事被描繪為纏綿悱惻、綺麗感人的愛情故事。

白居易據此創作了著名的《長恨歌》——在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。而陳鴻亦有傳奇小說《長恨歌傳》問世,它們都抒發著對盛唐的追憶以及對美好愛情的嚮往。而曹植與甄氏的淒美愛情,或許便是這種歷史背景的產物。本文為三國網原創,未經三國網官方允許不得以任何形式轉載。

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