下面就一起來看看三國網小編帶來的嵇康的文章。
竹林七賢中，嵇康雖不如阮籍成就高，但名氣卻並不輸阮籍，而且比起渴望從仕的阮籍，嵇康顯得更加自然脫俗。
這跟嵇康好讀道家著作有關，他一直都羨慕著古代那些隱士雅客，所以在嵇康看來，從仕並不如隱居於山水之中，整日彈琴賦詩舒服。不過嵇康卻有官職，他這個官職可以說是白撿來的，因為當時嵇康娶了曹操的後人，沛王曹林的孫女長樂亭主為妻，曹林覺得孫女婿若是白身，傳出去有損他的顏面，於是便封其為郎中，後來又讓嵇康擔任中散大夫。
雖有官職在身，嵇康對仕途卻依舊不感興趣，他最大的愛好就是跑去山林裡面採藥，以為可以煉製仙丹。古代人迷信，即便是千古一帝秦始皇都曾讓徐福出海尋仙，嵇康在精讀道家著作後，已經到了一個癡迷的地步，他錯誤地認為世界上真的有仙丹，屢次沒日沒夜的孤身一人往山裡跑，由於他身材高大，長相俊秀，所以經常會被一些獵人或者是樵夫當成仙人，一時也傳為佳話。
不過也正是因為嵇康對仕途不感興趣，而導致自己最終身首異處。有句俗語叫做「司馬昭之心路人皆知。」嵇康在世時朝中掌權的便是司馬昭，司馬昭曾特意禮聘嵇康做其幕僚，嵇康知道司馬昭位高權重，不能貿然得罪，於是跑到了河東郡去，美名為找仙人，實際上卻是在躲司馬昭，婉拒他的邀請，司馬昭何等心機，自然讀懂嵇康深意，於是此事便不了了之。
後來山濤離開吏部，在司馬昭的暗示下，山濤在朝中舉薦嵇康，說嵇康可以代替他的職位，這是司馬昭給嵇康的第二次機會，但嵇康依舊沒有珍惜。嵇康當時得知山濤所言後，勃然大怒，直接寫了一封信，題為《與山巨源絕交書》，洋洋灑灑數百字，期間將自己貶低為塵土，以此來拒絕出仕。前後這兩件事，令司馬昭對嵇康十分不滿，進而懷恨在心。
當時朝中還有一員重臣，名叫鍾會，是曹魏後期赫赫有名的大將。《世說新語》記載鍾會十分仰慕嵇康，便特意上門拜訪嵇康，結果遇見嵇康在打鐵。打鐵雖說要趕火候，但鍾會身份地位擺在那裡了，與鍾會的拜訪一比，打鐵就顯得無關緊要了。不過嵇康生平最煩這些官場之事，他一聽鍾會的身份，就不再搭理鍾會，而是專心跟向秀一塊打鐵，將鍾會晾在一邊。到最後，嵇康打完鐵了，才如夢初醒般跟鍾會閒談了幾句，鍾會心高氣傲，受了這番冷落，便從仰慕嵇康轉為厭惡嵇康，嵇康一下子得罪了兩位重臣。
公元263年，嵇康的好友呂安的妻子徐氏被其兄長呂巽毀了清白，這是呂家的家事，本應跟嵇康無關，但嵇康又跟此二人皆有交情，於是便出來做了和事佬，表示家醜不外揚。誰知呂巽卻惡人先告狀，反倒誣陷呂安不孝，並說徐氏主動勾引他，這就令一向高風亮節的嵇康十分不齒，於是他出面為呂安作證。
先前一直沒有找到機會報復嵇康的司馬昭立刻利用此事大做文章，將嵇康一個外人牽扯到其中，顛倒黑白的說嵇康在做假證，而這個時候，鍾會也站了出來，上書誣陷嵇康各種罪行，此二人攜手之下，直接害死了嵇康。
嵇康臨死前，找自己兄長討來了自己昔日所用之琴，在刑場上又演奏了一曲《廣陵散》，那一刻，他擔心的不是個人的生死，而是《廣陵散》是否會失傳，單單這份面對死亡時的灑脫，嵇康便擔得起竹林七賢這一稱號。
嵇康之死，雖可以證明他一生文雅，自然脫俗，但也說明了他的不成熟，人生在世，文雅當有，可圓潤，世俗亦不可少。