閉月羞花的貂蟬,是否真實存在?史料中有記載嗎?

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閉月羞花的貂蟬,是否真實存在?史料中有記載嗎?

大家好,這裡是三國中文網小編,今天給大家說說貂蟬的故事,歡迎關注哦。

貂蟬,是中國古代四大美女之一,關於她的美我們不必多說,閉月羞花就是用來形容她的,相傳貂蟬的美麗能夠讓花朵羞於開放,能讓月亮自慚形穢,讓三國第一猛將呂布魂牽夢繞,讓亂世奸雄的曹操念念不忘,彷彿她的美本不應該存在於世間,亦彷彿世間所有形容美麗的詞語放在她的身上都名副其實,那麼三國演義中記載的閉月羞花的貂蟬真的存在嗎?

於史書記載中,不存其人

世人對貂蟬的評價都很高,貂蟬巧用美人連環計,甘願捨身救國誅董卓,巾幗不讓鬚眉。但是在正史中並未提到貂蟬其人。貂蟬最早出現是在《三國誌平話中》,這是元代的講史書,裡邊故事也大都來自於民間傳說,加上豐富的想像力,例如龐統變狗等,這些故事肯定當不得真,是來自於民間口中代代相傳的傳說。

在正史《三國誌。魏書。呂布傳》中只有了了幾許貂蟬的影子,據記載:「卓性剛而偏,忿不思難,嘗小失意,撥手戟擲布……卓常使布守中閣,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自安……布遂許之,手刃刺卓。」

在《後漢書。呂布傳》中也有相似的記載,「而私與傅婢情通,益不自安」關於貂蟬的記載,這裡僅僅只是說呂布與傅婢私通,記載中也無婢女的名字,而且在記載中也難以看出在誅殺董卓過程中起到了什麼作用,唯一可能有關係的就是呂布因為和婢女私通心中不安而去殺害董卓。三國演義中就是這麼記載的,但是這都是人們觀讀過程中從而進行聯想的,假如呂布真是因為這個原因從而誅殺董卓的,那史書中應該有記載,但是這些並沒有在記載中,關於人物本身容貌,身世,性格等等也都是均未記載,至於貂蟬那閉月羞花的容貌,我們更是無從得知。

隱隱約約,緩緩浮現,直至形象鮮明

另一個關於貂蟬隱約浮現的記載,是唐代詩人李賀寫過的一首《呂將軍歌》「榼榼銀龜搖白馬,傅粉女郎大旗下」的詩句,這裡面的「傅粉女郎」已經隱隱約約有了貂蟬的影子,

但是詩中記載的「傅粉女郎」也只是後漢書中記載的傅婢,而貂蟬此時也是鏡花水月。

而到了元代後,貂蟬的形象已經被人刻畫描寫的十分鮮明,在元雜劇中有貂蟬為主角的戲,比如《錦雲堂美女連環計》,這時候戲中的貂蟬人物形象已經十分明朗了,比如籍貫,父親姓名,入宮過程等等。

而到了我們熟知的《三國演義》中,貂蟬的人物刻畫已經活靈活現,形神具備了。這時候的貂蟬出身、容貌等等均都記載詳細。在故事方面,也詳細記載描述了一個絕美女子如何巧用連環美人計,使得董卓、呂布反目成仇,捨身救國的故事的。在這裡故事的前後連貫性與合理性都已經做到了完美鋪陳。

緩慢的發展亦是人們對美好事物的追求

一個人物從無到有,從模糊到記載鮮明肯定需要一個緩慢的發展過程,在貂蟬從無到有的發展過程中,經歷過兩晉南北朝、隋唐五代十國,又經歷宋元,這其中具體的發展歷程根據現有資料無從考究。但宋代是一個文化娛樂特別豐盛的年代,宋代勾欄是進行專門表演的地方,也許在藝人們不斷開拓表演的過程中,貂蟬的形象得到了發展,直至元代,貂蟬這時候成為形象鮮明的一個角色。

不論貂蟬是否真的存在過歷史中,我們暫時無從考究,只能通過側面去推敲,但是這也是歷史讓人著迷的地方。而記載中貂蟬從無到有,到中國古代四大美女的過程,也是人們對於美好事物的不斷追求,也是人美對美好生活的追求。

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