鳳雛臥龍，得一人者得天下，從此舉能夠看得出來這兩個人的智謀是何等厲害，但是劉備得到了兩個人，好像也沒有得到天下，好了，我們就不糾結這個，就來看看這龐統，好像不怎麼有名啊，為什麼能夠和諸葛亮齊名，這很不科學，那是因為我們並不怎麼瞭解他，下面三國網小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
在三國這一歷史階段，謀士參謀眾多，並且受到劉備、孫權、曹操等諸侯的重視。其中，就龐統和孔明來說，這兩個人經常被人們一起提及。其中，「伏龍、鳳雛，兩人得一可安天下」這一說法就流傳千古和家喻戶曉。不過，相對於諸葛亮，龐統一生幾乎沒有什麼實際的成就。在攻打巴蜀之地的過程中，龐統不幸英年早逝了。那麼，問題來了，龐統一生沒什麼實際成就，為什麼能與諸葛亮齊名呢?
首先，諸葛亮和龐統齊名是水鏡先生的那句話「臥龍鳳雛二者得一，可安天下」。但是，在正史中，「儒生俗士其識時務?識時務者在乎俊傑，此間有伏龍鳳雛」才是司馬徽的原話。當然，無論怎樣，這都是將龐統和諸葛亮放在一起比較。在此基礎上，因為這句話是名士司馬徽所說的，促使龐統和諸葛亮的名氣都提升到一個高度。根據《三國誌》等史料記載，司馬徽，字德操，穎川陽翟(今河南禹州)人。為人清高拔俗，學識廣博，有知人論世、鑒別人才的能力，受到世人的敬重。
其次，東漢末年這一歷史階段，南郡人龐統聽說司馬德操住在穎川，所以走了兩千里路去拜訪他。司馬徽與龐統相互交談，不分晝夜。談論後，司馬徽對龐統十分驚異，並稱龐統是南州名士之首，使龐統漸漸為他人所知。由此，在諸葛亮沒有出山輔佐劉備之前，水鏡先生用「南州名士之首」來評價龐士元，這促使龐統早期的名氣甚至超過了孔明。在東漢末年，一個人的名氣不僅依賴於自己的才學，更需要名士的評價。換而言之，名士文人的評價，是當時諸侯選擇人才的重要參考標準。
再者，東漢末年，文人士大夫之間流行品評。其中，許劭、許靖兄弟每月初一對當代人物或詩文字畫等品評、褒貶。無論是誰，一經品評，身價百倍，世俗流傳，成為美談。對此，早期的曹操也不能免俗，置辦厚禮去見他，請他對自己進行點評。對於曹操，許劭給出了這樣的評價：清平之奸賊，亂世之英雄。據說，曹操竟歡天喜地而去。對於當時的文人士大夫來說，品評前輩提攜後生的一個途徑，也即一句簡單的品評，因為品評之人的名氣，促使被品評之人可以身價倍增。
最後，除了水鏡先生的高度評價，龐統之所以能和諸葛亮齊名，也是因為自己確實有兩把刷子。雖然襲取益州是諸葛亮在隆中對中就已經制定的戰略，但是，是龐統提出了「逆取順守」的思路，幫助劉備堅定了攻打劉璋的決心。而且，龐統輔佐劉備，很快打下西川北部大片領土，直逼成都的咽喉雒城。由此，如果不是不幸中流矢而亡，龐統今後的成就即便不能和諸葛亮相媲美，至少也是蜀漢的重臣。所以，龐統和諸葛亮齊名，顯然不是一點基礎都沒有的。