曹植為什麼是千百年來文人雅士的心中偶像?

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曹植為什麼是千百年來文人雅士的心中偶像?

作為漢魏時期最卓越的文學家,千百年以來,曹植可謂是大師的導師,偶像的偶像,無數知名文人墨客追捧崇拜的對象。其中最有名的便是謝靈運的「才高八斗」之讚美。

謝靈運是南朝宋國人,開創了文學史上的山水詩一派,詩文尤其注意形式美,很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來,人們就競相抄錄,流傳甚廣。宋文帝很賞識他的文學才能,特地將他召回京都任職,並把他的詩作和書法稱為「二寶」,常常要他邊侍宴,邊寫詩作文。

謝靈運是個恃才傲物的大才子,有一次,他一邊喝酒一邊自誇道:「魏晉以來,天下的文學之才共有一石(一種容量單位,一石等於十斗),其中曹子建(即曹植)獨佔八斗,我得一鬥,天下其他的人共分一鬥。」從他的話中可以看出,他除了佩服曹植以外,其他人的才華都不在他眼裡。

由此,後世便稱才學出眾者為「才高八斗」或「八斗之才」。

謝靈運在用這個詞語的時候,很是狂妄,而後來,這個成語卻用來謙虛地稱讚他人。

曹植的七步成詩典故家喻戶曉。《世說新語》記載著魏文帝曹丕妒忌曹植的才學,命曹植在七步之內作出一首詩,否則將被處死,而且對詩有嚴格要求:詩的主題必須為兄弟之情,但是全詩又不可包含兄弟二字,曹植在不到七步之內便吟出:「煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?」可見,曹植堪當「才高八斗」的讚美。

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