曹丕為勾引漢獻帝劉協老婆竟許諾日後封其為皇后

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曹丕為勾引漢獻帝劉協老婆竟許諾日後封其為皇后

紅潮導語:即使父王健在之時,曹丕已野心勃勃地預謀充滿誘惑力的未來,甚至勾引漢獻帝劉協的伏後時許諾日後封其為自己的皇后。

曹丕有一點沒給後人留下好印象。那就是接班成為家長與國君後,對弟弟曹植的逼迫與威脅。譬如命令曹植七步成詩,不能按時交出作業就重罰。曹植苦不堪言,忍不住藉機大吐苦水:「煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。」豁出去了,把家庭糾紛曝光於天下。此詩也把嫉恨弟弟才華的曹丕永遠釘在恥辱柱上。其實,曹丕報復曹植是有前因的,他倆為繼承權確有過明爭暗鬥。

曹操之子曹丕是好皇帝嗎?

曹操不僅是留下了絕唱的詩人,還培養出詩的傳人,他的兩個寶貝兒子:曹丕與曹植,都是詩文俱佳的才子。曹操對歷史的貢獻大,對文學史的貢獻也不小。「三曹」的父子組合,跟宋朝蘇洵,蘇軾,蘇轍的「三蘇」一樣,是文壇佳話。曹操是詩人,他全家都是詩人。帝王之家成為詩人之家,曹家令人歎為觀止,真是華麗的家族。

電影《銅雀台》以曹操之死落幕。片尾打出的字幕註明,曹操死後八個月,曹丕就廢黜了漢獻帝劉協,自己登上帝位,成為曹魏的開國皇帝。看來他出手比他老爹還果斷,直奔主題,閃亮登場,把大漢的名號徹底丟進垃圾堆,使歷史不再曖昧,翻開全新的一頁。事實上曹丕還是給漢獻帝劉協留了點面子,只是逼迫他「禪讓」,因而順理成章地代漢自立。

《銅雀台》裡的情節,為曹丕後來的稱帝埋下伏筆。即使父王健在之時,曹丕已野心勃勃地預謀充滿誘惑力的未來,甚至勾引漢獻帝劉協的伏後時許諾日後封其為自己的皇后。不知《銅雀台》對曹丕野心家形象的塑造是否有失誇張?也許真實的曹丕內心更為貪婪呢。故人往事,誰能說得準啊。誰能刺探出他心裡怎麼想的啊。但曹丕當上皇帝,還是挺約束自己,給後人留下謙謙君子的好印象。王勃說:「文帝富裕春秋,光應禪讓,臨朝恭儉,博覽墳典,文質彬彬,庶幾君子者矣。」 張溥說:「至待山陽公以不死,禮遇漢老臣楊彪不奪其志,盛德之事,非孟德可及。」說的是比其父曹孟德更有道德。

曹丕去世後廟號高祖,謚為文皇帝。還真不是瞎吹的。不信你百度一下其簡歷:三國時期著名的政治家,文學家,詩人,建安文學代表者之一,由於文學方面的成就,而與其父曹操,其弟曹植並稱為「三曹」。曹丕的政績有大破羌胡,平定河西,復通西域。大家都知道其弟曹植是七步成詩的少年天才,卻不知曹丕同樣是「神童」,八歲就能寫文章了。

許多人認為曹操重視武功,沒把寫詩當回事,只是詩歌的高級票友,而曹丕才是「三國時代第一位傑出的偉大詩人」。他的五言與樂府清綺動人,代表作《燕歌行》更是中國現存最早的文人七言詩,開風氣之先,為後來唐詩裡七言盛行打下基礎。「秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔,念君客遊思斷腸。慊慊思歸戀故鄉,君何淹留寄他方?賤妾煢煢守空房,憂來思君不敢忘,不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發清商,短歌微吟不能長。明月皎皎照我床,星漢西流夜未央。牽牛織女搖踵望,爾獨何辜限河梁?」一曲燕歌,既像是南飛燕的依依惜別,又像在吟唱北方愛情:幽燕與河梁遠隔千里的相思之苦。

我更喜歡曹丕的《雜詩》:「漫漫秋夜長,烈烈北風涼。輾轉不能眠,披衣起彷徨。彷徨忽已久,白露沾我裳。俯視清水波,仰看明月光。天漢回西流,三無正縱橫。草蟲鳴何悲,孤雁獨南翔。鬱鬱多悲思,綿綿思故鄉。願飛安得翼,欲濟河無梁。向風長歎息,斷絕我中腸。」這曹丕也怪,雖是帝王之命,其詩卻一點也不「主旋律」,毫無政治色彩,不像父王曹操那樣擊節高歌,卻喜歡抒發思鄉之憂思人之愁,顯得英雄氣短,兒女情長。和他萬人之上的實際生活真夠分裂的。好在他總能把內心情感表達得纏綿悱測,給讀者的眼睛抹上一縷秋色,這種哀愁是中國詩歌的一大傳統,至今也不過時。作為帝王詩人,能在心底保留一個「小我」,比那些「假大空」更為難得。

如果曹丕真是電影《銅雀台》裡塑造的那個熱衷於權力之爭的「官二代」,可能寫出撕心裂肺的愛情詩嗎?不過,《銅雀台》描繪了一個即愛權又好色的曹丕,江山美人都想要,他與漢獻帝劉協的伏後私通就是個例子。這既是對傀儡般的漢獻帝劉協的冒犯,但也有違父王曹操對王子的管教與要求,可謂「雙重叛逆」。貪戀伏後妖嬈的曹公子居然就這麼做了。或許,他更在意的是伏後的特殊身份,這種對權力與美色的雙重挑戰及征服,做起來才無比刺激?

曹丕也不是完全沒有真情的。當他不得不奉命斬殺伏後,眼裡還是流淚了,心裡還是淌血了。也只在那一瞬間,他流露出多情的一面,和文學史上的那個曹丕獲得短促的神似。除此之外,他在全劇中幾乎都是以冷酷無情的面目出現。

想當年,曹操南征北戰,喜歡帶著寶貝兒子。建安十八年(公元213年),進軍濡須口,攻破孫權江西大營,活捉督都公孫陽,後引軍回老家譙郡休整。跟隨在軍中的曹丕、曹植哥倆,同題創作《臨渦賦》。曹丕的《臨渦賦》:「上建安十八年至譙,余兄弟從上拜墳墓,遂乘馬遊觀,經東園,尊渦水,相佯乎高樹之下,駐馬書鞭,為臨渦之賦曰:蔭高樹兮臨曲渦,微風起兮水壇波,魚頡頑兮鳥逶迤,雌雄嗚分聲相和,萍藻生兮散莖柯,春水繁兮發丹華。」

曹丕給父親交的這份「家庭作業」,讓殺人不眨眼的曹操眉開眼笑。垣榮祖評價這文武雙全的「父子兵」:「昔曹操,曹丕,上馬橫槊,下馬談論,此於天下可不負飲矣。」曹丕能成為父王的繼位人,並且百尺竿頭更進一步,變身為大魏的開國之君,並不僅靠的好出身,還是有真本事的,文治武功,兩手都很硬。在中國的歷代皇帝裡,魏文帝的詩堪稱文質彬彬。清朝乾隆雖號稱「詩皇帝」,到處舞文弄墨,其實是附庸風雅,留下幾萬首詩,若論文學史的地位,沒一首能超過曹丕的《燕歌行》。

曹丕有一點沒給後人留下好印象。那就是接班成為家長與國君後,對弟弟曹植的逼迫與威脅。譬如命令曹植七步成詩,不能按時交出作業就重罰。曹植苦不堪言,忍不住藉機大吐苦水:「煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。」豁出去了,把家庭糾紛曝光於天下。好在此詩把同母兄長曹丕打動了,他放了曹植一馬。但此詩也把嫉恨弟弟才華的曹丕永遠釘在恥辱柱上。其實,曹丕報復曹植是有前因的,他倆為繼承權確有過明爭暗鬥。曹操本偏愛曹植,認定他在諸子中「最可成大事」,幾次欲立其為太子。但曹植也不是沒有缺點,詩人氣質太重,自由散漫。某次曹操封其為中郎令,命他帶兵出擊,他卻喝醉了未能前行,使父王徹底失望。曹丕更虛偽與圓滑一些,會來事,在眾人面前做出克勤克儉的樣子,因而在立儲鬥爭中漸佔上風,如願以償。他是努力抑制住詩人的天性,才培養出政客的素質。是啊,在政治大舞台上,會收才會放,能屈才能伸。曹植也許比曹丕更有才氣,曹丕卻比曹植更有心計。

劉勰把曹氏兄弟加以比較:「魏文之才,洋洋清綺,舊談抑,之謂去植千里。然子建思捷而才俊,詩麗而表逸;子桓慮詳而力援,故不競於先鳴。而樂府清越,《典論》辯要,選用短長,亦無懵焉。但俗情抑揚,雷同一響,遂令文帝以位尊減才,思王以勢窘益價,未為篤論也。」

不僅在「三曹」之中,即使在歷代帝王中,曹丕的面目也是最模糊的。如果沒讀他的詩,你幾乎猜不出他那高深莫測的心裡在想什麼。或許他正是憑這不動聲色的偽裝才在政壇上得勢的。讓人摸不透的曹丕,惟一流露的心跡,就是他的詩了。可那些詩就像是另一個人寫的,一點不像他本人啊。他的人生,與他的詩,反差很大,但這恰恰構成他的兩面性。他在詩裡自畫的形象多麼單純,可他在眾目睽睽之下表現出來的形象多麼複雜。

曹丕是無情的野心家還是仁愛的好皇帝?是真詩人還是偽君子?像是千古之謎。陳壽像是把曹丕看透了,準確地把握其優點缺點:「文帝天資文藻,下筆成章,博聞強識,才藝兼該。若加之曠大之度,勵以公平之誠,邁志存道,克廣德心,則古之賢主,何遠之有哉。」

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