水鏡先生為什麼給劉備推薦諸葛亮,而不是司馬懿呢?

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水鏡先生為什麼給劉備推薦諸葛亮,而不是司馬懿呢?

水鏡先生向劉備推薦諸葛亮,為什麼卻不推薦司馬懿呢?感興趣的讀者可以跟著三國網小編一起往下看。

其一,「臥龍鳳雛,得一可安天下!」首先,司馬徽也是人,也有私心,舉薦的人大多都是「熟人」,當然,這也可以說是對他人負責,僅憑道聽途說可不穩妥,自然先薦熟人。還是以「人」來說,司馬徽不是神,不能盡知天下英才。《世說新語·言語》引《司馬徽別傳》:荊州破,為曹操所得。操欲大用,惜其病死。

其二,水鏡先生司馬徽,是荊州名士圈的領袖人物。他們這一個圈子,包括龐德公、諸葛亮、龐統、徐庶、韓嵩、石韜、孟建、崔州平等人,相互之間都是朋友,甚至很多還有親戚關係。他們這個圈子裡,最有威望的不是司馬徽,而是龐德公。臥龍、鳳雛、水鏡的名號,都是龐德公起的。龐德公比司馬徽大十歲。龐統正是龐德公的侄子。至於司馬懿,則並不是司馬徽他們那個圈子的人,相互之間沒有聯繫。司馬懿是河內溫縣人(今焦作市溫縣),一生都活躍於北方。司馬徽這些寄居荊州的名士,跟他並沒有交往,也就無從推薦。

其三,沒有提司馬懿,我覺得司馬懿是在三國中後期才展示出他的各方面才能,而之前他對諸葛亮和龐統瞭解更多。至於 網上傳播的司馬家族 厚黑學那套說法,我就不討論了,因為任何事情都有多面性,切入點不同而得出的結論就不同,況且還是事後的分析…… 說到這裡我多一句嘴:歷史是一面鏡子,我們不光只記住了歷史留給我們各個串聯的事件,還要學會分析它們之間並聯的關係,人類的進化史實際上也是歷史的進化史。

其四,諸葛亮是水鏡先生的弟子,龐統是水鏡先生要好的朋友,與他稱兄道弟。而龐統的叔叔又與水鏡先生交好,按水鏡先生的小童初見劉備即向劉備推薦龐統,說龐統與水鏡先生的關係,水鏡先生與他叔叔的關係,說他們在一起摘桑椹,意即關係好。小童未提諸葛亮,明顯個人感情上傾向龐士元。

其五,司馬懿住的遠,司馬懿生在河南焦作,而司馬徽鎖在的地方是陽翟,兩地相距幾百公里,就算前面的擔憂都沒發生。要劉備去跑兩百公里找一個不知道靠不靠譜的司馬懿,劉備也不一定會去!況且司馬徽對司馬懿並不瞭解,一旦這是一個庸才的話,豈不是砸了自己的招牌?

其六,司馬懿出生好,司馬懿和臥龍鳳雛不一樣,他是官宦世家,原京兆尹司馬防之子。雖然司馬防早早的就退出了朝堂,但他卻對曹操有著舉薦之恩,司馬氏家族對曹氏忠貞不二,在曹操這邊,司馬懿的地位不低。就算司馬徽推薦給劉備,人家司馬懿也不一定願意效忠什麼都沒有的劉備。

而水鏡先生與二人相好,有關係,只提二人名號,不提真名。劉備再三問,只以笑著答好好好,無從親疏上推薦。只以二人中得一人可安天下。人都是有感情的。為什麼不提司馬懿?這就是如荀彧與荀攸,程昱投曹操提好友郭嘉,而不提諸葛亮。所以,這其中也充滿了大大的人情世故的味道。

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