下面就一起來看看三國網小編帶來的曹操袁紹搶新娘是真的嗎?
西江月(楊慎)千古傷心舊事，一場談笑春風。殘篇斷簡記英雄，總為功名引動。個個轟轟烈烈，人人擾擾匆匆。榮華富貴轉頭空，恰似南柯一夢。
可能很多人都知道一個三國時期的故事，袁紹和曹操在年少的時候交情不淺，兩個人曾經跑到一家新婚人家裡。在夜裡的時候，兩個人賊喊捉賊，引開家裡人，然後劫走了新娘子。在往外逃的時候，兩個人迷路了，袁紹陷在棘木叢裡出不來。曹操心說死道友不死貧道，指著袁紹大喊：「小偷在這!」袁紹一著急也掙脫出來。兩個人安全逃脫。這個故事可以體現出袁紹和曹操的交情、兩個人的公子哥做派、以及曹操的機智等等信息。因為趣味性比較強，所以流傳得也比較廣泛。不過這個故事的可信度並不高，小編認為可能是來源於袁紹和曹操的歷史形象而衍生出來的坊間傳聞。
故事的來源——《世說新語》
首先這個故事並沒有記載到《三國誌》或者是《後漢書》這種正史當中，而是來源於南朝宋時期成書的《世說新語》。《世說新語》中記載了一些魏晉時期人物的軼事趣聞，不可否認的是，它確實具有一定的史料價值，極大豐富了一些歷史人物的形象，但是畢竟是軼事，不能與正史混為一談。唐朝史學家劉知幾在《史通》中對《世說新語》的史料價值的評價並不高，《晉書》中採用一些《世說新語》的內容，被劉知幾評價為：「采康王之妄言。」總的來說，《世說新語》雖然文學價值很高，但是史料價值還是需要進行鑒別、篩選之後方可採信。下面小編稍微舉一些《世說新語》中關於曹操的故事。
一、曹操行軍，將士口渴，曹操謊稱前方有梅林。就是我們很熟悉的望梅止渴的故事。
二、曹操為了防人刺殺，謊稱能夠感受別人對自己的敵意，讓一個親信假裝刺殺自己，配合自己演戲。然後假戲真做，處死這個親信。
三、曹操謊稱自己容易在夢中殺人，一次假眠中有人靠近，被曹操所殺。
四、袁紹派人投劍刺曹操，第一次稍微低一些，曹操認為刺客再次刺殺會投高，於是緊緊貼在床上，果然不中。
五、曹操攻克鄴城，曹丕趕緊去找袁熙的妻子甄氏，曹操看到被兒子捷足先得叫苦不迭：「今年破賊正為奴。」
六、曹操有一個性情頑劣的歌妓，想殺又愛其才，於是找來一百人教導演唱，有一人的聲音可以與這個歌妓相媲美，於是殺掉這個歌妓。
還有一些與曹操有關的故事，不過主角並非曹操，小編就不一一贅述。總而言之這些《世說新語》中記載的軼事很有趣味性，也更加豐滿了曹操的人物形象。然而這些事情的真實度還有待商榷。比如袁紹派人刺殺曹操一事，曹操斷定刺客會再次失手，安穩躺在床上就非常不合常理;再比如曹操與袁尚之間的戰爭歸根結底是為了爭奪河北地區的控制，《世說新語》中將其歸因於甄氏，顯然不符合事實，更多是為了趣味性和藝術性。
《世說新語》中的故事符合曹操與袁紹的刻板印象
《世說新語》中記載了大量的名人軼事，這些軼事或許來源於坊間傳聞、一些筆記小說。那麼這些傳聞中的內容要符合人物性格，才會有更大的流傳度和可信度。上述一些關於曹操的軼事包括袁紹和曹操劫掠新娘子的故事，都是在一定程度上符合人們對曹操和袁紹的刻板印象。
首先是曹操。《世說新語》通過上面的一些軼事，塑造了一個機智、奸詐、嗜殺、好色的人物形象。這種形象也脫胎於一些關於曹操的早期的資料。比如曹操攻破下邳後納呂布部將秦宜祿的妻子杜氏;曹操進攻宛縣時納張濟的遺孀，這些史料體現出曹操好色的一面，也成為曹操攻破鄴城只為甄氏的衍生的基礎。再比如曹操用欺詐的手段騙親信假裝行刺自己、假睡的時候暴起殺人，用他人的性命來保證自身的安全，也符合《孫盛雜記》中曹操「寧我負人，毋人負我」的思想。
另外是曹操和袁紹公子哥和遊俠的形象。袁紹自然不用多說，出身於四世三公的頂級家族汝南袁氏;曹操在出身上雖然低於袁紹，屬於宦官之後，但這種低也是在名聲方面，經濟和人脈上曹操也是非常富足，他們就是妥妥的公子哥。而且《三國誌·魏書·武帝紀》當中記載，曹操「任俠放蕩，不治行業」;《漢末英雄記》中記載袁紹「好遊俠」，又坐實了曹操、袁紹好俠名的特點。這樣一來《世說新語》中故事的人物形象就比較符合曹操和袁紹的刻板形象，所以被很多人所採信。
曹操、袁紹擅闖私宅、劫掠新娘的故事的真偽
首先說結果，小編認為《世說新語》中曹操、袁紹搶新娘子的故事並不是真實的歷史。原因有兩個。第一是曹操和袁紹對名的需要。曹操和袁紹是公子哥這一點不假，但並不是紈褲子弟，他們是要做出一番事業的。而在東漢時期，想要做出一番事業，在仕途上更加順利，名聲是一個很重要的因素。曹操和袁紹有這個訴求，有這個資本，也有與之對應的行動。比方說曹操借助許邵、橋玄、何顒等人的名聲為自己揚名;私闖張讓府以及做洛陽北部尉的時候棒殺蹇碩叔父的舉動，也是幫助自己與宦官集團劃清界限。
再看袁紹。袁紹在前期的時候也是有一個積累名望的過程，「愛士養名」、「非海內知名不得相見」。有汝南袁氏的金字招牌，加上袁紹本人折節下士，因此袁紹也締結了一個以名士豪俠為主體的人脈網絡。袁紹這種行為引起了宦官趙忠的不滿，畢竟士人和宦官在東漢末年的關係也比較緊張，袁紹養名的行為引起了趙忠的猜嫌，但袁紹始終不改。不管怎麼說，曹操和袁紹在名望上下了很大的功夫，而擅闖私宅、劫掠新娘無論怎麼看，都不符合清流士大夫的道德標準，對二人的名望造成負面影響。這個一個非常重要的判斷依據。
其次是《世說新語》中的袁紹的人物形象不符合袁紹真實的歷史形象，它所塑造出來的只是一種刻板的形象。史料上確實記載袁紹好遊俠，但是這個「俠」並非以武犯禁的俠，而是輕財重義、扶危救困的俠。根據《說文解字》：「三輔謂輕財者為甹」，其中的「甹」就是俠。《世說新語》中袁紹輕俠的形象，只能說是人們誤以為的刻板形象。那麼袁紹真實的形象是什麼呢?《漢末英雄記》中記載：「容貌端正,威儀進止」，是一種弘毅君子的形象，這種形象才能拉攏一批跟隨自己的名士。而《世說新語》中的故事並不符合袁紹的真實形象，也不符合曹操和袁紹對名望的追求，所以小編認為它的真實度是有很大問題的。