料事如神的諸葛亮一共使用了多少次錦囊妙計

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料事如神的諸葛亮一共使用了多少次錦囊妙計

諸葛亮的錦囊——料事如神。諸葛亮在眾人的眼中是智慧的象徵,諸葛亮的錦囊在眾人的眼中,更是救命稻草的感覺。 

在大家的心裡,諸葛亮的錦囊彷彿有用不完的妙計,在諸葛亮的一生中,特別是出山後的時間裡,諸葛亮將這條歇後語展現的淋漓盡致,也就是說,諸葛亮的錦囊真的就幫助了大家,共同的取得成功。

縱觀諸葛亮的一生,諸葛亮運籌帷幄,擁有淡泊明志、寧靜致遠的氣質,擁有運籌帷幄、神機妙算的才能,更擁有謙虛勤奮,踏實務實的作風,諸葛亮能夠鞠躬盡瘁、死而後已,能夠知恩圖報,善始善終,可以說,諸葛亮是中華民族智慧的象徵,忠貞的代表。在這一形象塑造中,諸葛亮的錦囊起到了關鍵的作用,它使諸葛亮的形象更加深入人心。

具體來講,諸葛亮共使用了三次錦囊妙計。首先,錦囊一,是讓劉備去拜見喬國老,趁此時機,造大聲勢。第二個錦囊便是在劉備貪戀每次不能離開的時候,報告劉備假消息——曹軍起兵五十多萬來攻佔荊州。第三個錦囊便是想孫夫人揭秘孫權與周瑜的陰謀,請求夫人的保護。這三個錦囊都有成功,可以見得,諸葛亮是多麼的料事如神,用計更是如神,更加證明了諸葛亮一生聰慧過人,所向披靡,是後人學習的楷模。 

左慈和諸葛亮誰厲害

左慈是東漢末年著名的術士,根據葛洪《抱朴子》的記載,左慈是葛玄的師傅。左慈小的時候就遍讀五經六藝,懂得夜觀天象。在漢靈帝的時候,左慈夜觀天象,看到紫微星星光黯淡,就預見到了漢王朝國祚將盡。既然不能安心的煉丹學道,左慈就開始走上了戲耍各路諸侯的道路。  

在左慈準備戲耍各路諸侯的時候,突然橫空出世了一位非常厲害的人物,叫做諸葛亮。諸葛亮雖然是師從水鏡先生學習,但是從沒有學習水鏡先生的道法,因為在諸葛亮看來,道法是旁門左道,不能夠長時間的運用,不然會折壽的。而左慈卻是最喜歡道法的,就這樣,左慈和諸葛亮之間,還發生過一段非常有趣的故事。

話說一日水鏡先生正在一處涼亭內給諸葛亮講課,左慈在經過的時候正好聽到了。水鏡先生知道有人偷聽,就高聲說:「哪裡來的朋友,竟然不學好學偷聽」。左慈一聽可來氣了,大聲說:「我雖然是一個什麼都不懂的人,但是我能做到的事情你們卻做不到」。諸葛亮一聽,覺得此人口出狂言,要麼是一位隱居的高人,要麼是一個不學無術的狂徒,就笑著說:「我能宰割天下,你能嗎」?左慈那時已經學會了各種道法,會隱身,會煉丹求藥,變化無窮,聽到諸葛亮如此狂妄,微笑道:「我倒要看看你是如何宰割天下的」。

之後,諸葛亮便辭別水鏡先生,探聽到了劉備軍隊的駐紮地,故意跑到那裡去,在當地的士子間每日大講特講各種兵法以及治軍策略。時日一久,劉備聽說在他駐軍的地方竟然有一個能幫他打天下的其人,因此就三顧茅廬請諸葛亮出山,於是就有了後來的三分天下。 

 俗語三個臭皮匠頂個諸葛亮

諸葛亮是歷史公認的智慧學者,其才能不得不讓人驚歎,若出生在現代,必定也是一代風雲人物!但他畢竟是人,不是神。在某些時候某些方面也會略輸於人。三個臭皮匠頂個諸葛亮說的就是這麼個事。 

有一次,諸葛亮到東吳做客,便為孫權設計了一座報恩寺塔。明裡是為東吳考慮,其實是為了看東吳笑話,笑東吳沒有人才。諸葛亮出的題目怎麼可能很簡單?其重量和高度就很有難度。這可急壞了孫權。好不容易找到了能人冶匠,但卻缺少造塔頂銅葫蘆的人。孫權頓時感覺整個世界都不好了。急忙發招賢榜,希望有能人異士助他。

可憐的是過了一個月,依舊無人揭榜。樂的諸葛亮每天在招賢榜下晃悠,興奮地搖著鵝毛扇。話說有三個擺小攤的的皮匠,因長得不好看,還沒文化,便被人稱為「臭皮匠」。別看他們如此不起眼,但他們有強烈的愛國心。他們聽說諸葛亮想用造塔來尋東吳開心,便憤然不已。用了三天三夜的時間,照著剪鞋樣的辦法,剪出了葫蘆的模樣,又經過一系列操作,終於澆出了葫蘆的模型。諸葛亮聽說銅葫蘆的模樣做成了,知道自己失策了,立馬向孫權請辭,離開了東吳。

可見,諸葛亮真不是萬能的主,三個毫不起眼的臭皮匠也能合力破解諸葛亮的智慧,以至於最後諸葛亮也只能悻悻回去。

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