三國被垂涎最多的女人:大喬小喬是幸還是不幸?

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三國趣話

三國被垂涎最多的女人:大喬小喬是幸還是不幸?

在金戈鐵馬的三國亂世,有兩位絕色佳麗的故事,被作為英雄美人的典型廣為流傳,同樣也成為當代猥瑣男們意淫的絕好對象。這就是江東二喬(古漢語中「橋」「喬」二字通用)。這兩位「著名」的美女,可惜歷史上甚至沒有記載她們的名字,只說她們是皖城人(今安徽省懷寧縣)。她們的父親,人稱喬公,意思是姓喬的老人家。

這位喬公,也就是甘露寺孫劉結親中的「喬國老」,被民間藝人在戲曲中演繹為「喬玄」,於是又與漢末名士,曾經評價曹操「安定天下」的那位喬玄(字公祖)混為一談,甚至被誤認為是一人。這當然是誤解,因為讚揚曹操的那位喬玄,在公元181年就以75歲高齡去世了,他是絕不可能到公元209年再以「老鬼」的身份參加劉備和孫小姐的婚禮的。喬公沒有留下名字,二喬也是。史料中,只好把姐姐叫做大喬,妹妹叫做小喬,這個稱呼也被民間所接受。在那個白骨千里的亂世,她們居住的皖城,僅僅是暫時的安寧,後來也就成為魏吳兩國拉鋸交戰的地段。按照通常的發展軌跡,這一對姐妹花在戰亂中命運堪憂。

然而,命運總是存在轉機的。在建安四年(公元199年),孫策和他的親密戰友周瑜打敗了廬江太守劉勳,佔領皖城。由於早聞喬家兩位女兒的美名,於是,孫策娶了姐姐大喬,周瑜娶了妹妹小喬。由此,促成了整個三國時代最惹人羨慕嫉恨的兩段姻緣。根據《江表傳》記載,在這兩段婚姻促成後,孫策對周瑜開玩笑說:「橋公二女雖流離,得吾二人作婿,亦足為歡。」這裡的「流離」,指的不是「飄零失所」,而是「光彩紛繁」。如西漢揚雄《甘泉賦》:「曳紅采之流離兮,颺翠氣之宛延」,用以形容大喬和小喬的美貌。

以上就是歷史中關於這二喬的全部記載。甚至,史書上都沒有說,她們姐妹倆到底是孫策和周瑜的正妻,還是僅僅被納為妾。在講究尊卑有序的封建時代,這絕不是小事。推測一下,在娶得二喬之時,孫策和周瑜都已虛歲25。古人普遍早婚,他倆若已有原配,那也是毫不奇怪的。遺憾的是,孫策自己並未當皇帝,所以在正史中也就不曾有《后妃傳》記載他的夫人的情況。關於二喬名分的最後一點線索,就此中斷。

然而,二喬所嫁與的孫策、周瑜,都是當時屈指可數的少年英雄,何等樣年輕有為、英武過人!「小霸王」孫策文韜武略,勇猛而又善於用兵,在整個三國時期也堪稱第一流的人物。他帶著從袁術那裡弄來的一千多兵馬起家,渡江征戰,數年金戈鐵馬,到25歲就佔領了整個江東,成為浙江、福建、江西和安徽、江蘇一部這麼大一片地區的最高統治者。要擱今天算算GDP,那真是嘩嘩地流油。當然,那會兒的江東還沒如今這地位,但也稱得上是地廣人眾的魚米之鄉了。甚至有人說,要是孫策不死,趁著袁紹和曹操官渡之戰的時候起兵偷襲,則天下大勢,未必便是曹孟德一家獨大的局面。

此外,史書記載,孫策姿容秀美,善於談笑,同時又性情豁達,虛懷若谷,可謂魅力四射。士民對他,「莫不盡心,樂為致死」。他征討江東的時候,最初老百姓聽說大軍來了,都失魂落魄,逃到郊外躲避,生怕遭大喬小喬一對姐妹花,因為她們夫君的緣故,不但譽滿江東,更成為三國時期美女的象徵。到禍害。等到孫策部隊趕來,嚴守紀律,對民間秋毫無犯,老百姓便大喜過望,紛紛主動帶著酒肉去慰問士兵。這頗有些「三大紀律八項注意」的味道,在東漢末年,算是相當難得的了。

因為孫策年紀輕輕就成為大軍統帥,故被稱為「孫郎」。同樣,周瑜也被稱為「周郎」。周瑜和孫策同齡,屬於一見如故的親密夥伴,「升堂拜母,互通有無」。當孫策帶著少數人馬踏過長江時,是周瑜緊隨著他,做他的左膀右臂,打下這一片江山。孫策去世後,又是周瑜挑起江東地區軍事的重擔,輔佐孫權,鞏固了基業。周公瑾不但善於統軍用謀,官拜東吳大都督,而且風流儒雅,尤其精通音樂。參加宴會時,即使在酒醉之後,他也能敏銳地聽出樂隊演奏中的瑕疵,然後轉頭去看,意思是夥計,留意點啊。當時就有「曲有誤,周郎顧」之說,風雅一時。周瑜和孫策一樣,也是姿容英俊,志向遠大。老將軍程普看周瑜年紀輕輕卻身居高位,頗是不服。而周瑜始終對程普相待以禮,心無芥蒂。時間一長,程普對周瑜的氣度深為敬佩,感慨道:「與周公瑾交往,就像喝那甘美醇厚的佳釀,不知不覺便醉了!」

在《三國演義》中,周瑜被羅貫中作為諸葛亮的襯托,處處為諸葛亮克制,甚至三氣而死。這讓周瑜的粉絲們相當不平。但即便如此,《三國演義》中的周瑜,也絕不是很多人誤解的「心胸狹隘,嫉賢妒能」。深知諸葛亮才智在己之上,卻叮囑諸葛亮之兄諸葛瑾,想方設法,說服諸葛亮為我江東效力。這種為國招攬賢才的胸襟,又豈能以狹隘視之?要是諸葛亮真肯投效東吳,周瑜是不會吝於將自己的地位相讓的。至於後來對諸葛亮的屢次陷害,則是由於早已看到諸葛亮才智日後對於江東可能造成的威脅。畢竟,諸葛亮的「三分」之策,與東吳的「二分」之策,是存在著激烈競爭的。陷害的手段或許不夠磊落,動機卻也不能簡單粗暴地以「嫉妒」來歸納。

三分與二分

在當時,諸葛亮為劉備設計的「三分天下」戰略,是要劉備佔領荊州和西川,與江東孫權、北方曹操三分天下,然後聯合孫權,北伐曹操。另一方面,東吳的周瑜、魯肅等人在此之前也提出了「二分天下」戰略,即是東吳以江東為基地,先佔領長江中游的荊州,然後再向西佔領四川,與曹操形成南北對峙的局面。「三分」和「二分」這兩種戰略,在對抗北方曹操上是一致的,區別在於南方的土地是兩家瓜分還是一家獨佔。二喬姐妹花嫁給這樣一對意氣風發的少年英雄,那真是登峰造極的才子配佳人,誰還在意「妾」不「妾」的呢。無怪乎如今網上數以千百萬計的周瑜、孫策女性fans們,都對大小喬羨慕得咬牙切齒,恨不能自個兒能穿越回去替換,哪怕一日、一時、一瞬也是好的。

正所謂高山流水,相映成趣。傾國傾城的美貌佳人,嫁給馳騁千里的少年英雄,更能彰顯名聲。大喬與小喬也因為她們夫君的緣故,不但譽滿江東,而且成為三國時期美女的象徵之一。建安十三年(公元208年)的赤壁之戰,是決定三國鼎立局面的大戰,也是江東英雄周瑜在軍事上的巔峰之作。恰好,這場戰爭中的「反派」曹操,又是一個以喜好女色出名的性情中人。於是,後人們便很自然地將曹操、二喬、赤壁之戰聯繫起來,塑造出妙趣橫生的故事。這些故事風采各異,水平高下不同,但故事的核心大致都有兩層意思:第一,霸佔二喬,是曹操攻打江東的目的之一;第二,如果赤壁之戰讓曹操得手,二喬必定被他霸佔。

唐朝著名詩人杜牧在《赤壁》中便詠道:「東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。」意思是,若不是東風大起,周瑜趁勢火攻曹操,只怕大喬和小喬都要被曹操納入銅雀台上取樂了。而清代文人阮元則反其意作詩:「千古大江流,想見周郎火。草草下江陵,匆匆讓江左。縱使不東風,二喬亦豈鎖?」大意是曹操出兵伐吳,本來就是草率的舉動,就算沒有周瑜的火攻,也不可能得手。且不管東風不東風,相隔千年的這倆詩人,都把「鎖拿二喬」作為曹操戰勝東吳的象徵。

而元代民間藝人說書用的《全相三國平話》,因為是小說話本,寫意就變成寫實。書中,赤壁之戰前夕,諸葛亮勸說周瑜起兵抗曹,他的說辭便是:「今曹公動軍,遠收江吳,非為皇叔之過也。爾須知,曹操長安建銅雀宮,拘禁天下美色婦人。今曹相收取江吳,虜喬公二女,豈不辱元帥清名。」這裡還只是諸葛亮在用說辭,真假難辨。而到了羅貫中寫《三國演義》時,除了保留並擴充這段說辭之外,羅老還選擇曹操長江大宴橫槊賦詩之時,借老曹自己的口說:「吾今年五十四歲矣,如得江南,竊有所喜。昔日喬公與吾至契,吾知其二女皆有國色。後不料為孫策、周瑜所娶。吾今新構銅雀台於漳水之上,如得江南,當娶二喬,置之台上,以娛暮年,吾願足矣!」看樣子,老曹這貪圖二喬美色的帽子,算是揭不掉了。

《三國演義》第四十四回,諸葛亮為了激怒周瑜與曹操宣戰,朗誦了曹操之子曹植的《銅雀台賦》,並把其中的「攬二橋(喬)於東南兮,樂朝夕之與共」這兩句故意曲解為曹操要擄掠大喬和小喬(本來是指銅雀台上的兩座飛橋)。這一段也是羅貫中杜撰,因為銅雀台建立於赤壁之戰後兩年,而曹植的《銅雀台賦》裡面也根本沒有這兩句,只有「連二橋於東西兮,若長空之蝦蠑」。

今日銅雀台

這種說法被廣大人民群眾喜聞樂見並且傳播演繹著。到了21世紀吳宇森版電影《赤壁》中,曹操不但對小喬早有愛慕之意,而且還為她輸掉了這場戰爭。當然,中國文壇上,喜歡對文學描寫追根究底的考究派總是不少的。有人就認為,在赤壁之戰時,二喬已然「年老色衰」,曹操不可能看中她們。這又是太過慮了。想那赤壁之戰時,周瑜也不過虛歲三十四,大喬小喬出嫁十年,年齡大約不到三旬。她們平素養尊處優,氣度風韻,想來依然是不減當年呢。再說,曹操素有老少通吃的胃口,連張繡的嬸娘都不放過。54歲的老曹,垂涎三十不到、品貌俱佳的大喬小喬,又有什麼稀罕呢?

或許,江東二喬與孫策、周瑜雙雄的婚姻,實在過於圓滿和精華,以至於遭到了上天的嫉恨,這兩對璧人的幸福時光都不是很長。建安五年(公元200年)的夏天,威震江東的「小霸王」孫策,在打獵時遭仇人刺殺,身受重傷,後來因為傷口感染而死。成婚方才第二載的大喬,年紀輕輕就做了寡婦。從此斯人遠去,她便只能在回憶中以淚洗面了。

孫策之死

孫策征伐江東時,殺死了吳郡太守許貢。許貢有三個門客,一心為主人報仇,便趁孫策孤身在林中打獵時,近身偷襲。孫策雖然殺退刺客,自己也受了重傷。醫生吩咐要靜養一百天。但孫策心浮氣躁,又殺掉在當地素有名望的道士於吉。這樣連番動怒,終於傷口迸裂而死。後漢三國時期,風俗尚且開放,寡婦再嫁是相當平常的事。以大喬的花容月貌,尋一位有德有位的夫君,應該並不困難。但在史書中,卻找不出相關記載。或許,江東地區前「國母」的身份,注定她不能如常人一樣尋覓新的生活。然而,更大的可能是,放眼天下,她已再也找不到第二個人,能替代她心中那位英俊魁偉、剛烈果決的孫郎。

隨著孫策去世,大喬也淡出歷史和文學的舞台。在拙作《鳳兮·吳江冷》中,原本欲增添大喬出場的一段,思慮再三,終於抹去。大概,只有完完全全的澄澈與寧寂,才適合這位佳人往後的漫漫人生吧。喜歡熱鬧的新《三國》電視劇組,則在他們的所謂「史詩大片」中給大喬增加了不少戲份,諸如最初與孫策的相逢、臨終的話別,以及在孫策死後,東吳政權交接一度混亂時的當機立斷。這固然是幫助名滿天下的大美女揚名立萬,卻也有畫蛇添足之虞。高山流水的清音雅韻,並非定要在拋頭露面中展現出來給人看的。

而江東的政治環境,在孫策去世、孫權繼位之後,也發生了又一輪的波動。以20歲的年齡繼位的孫權,面對著他哥哥一手打下的江山,是必須採取某些措施來鞏固自己的。在孫權稱帝之後,孫策僅僅被追諡為長沙桓王(而沒追諡為帝),孫策的兒子孫紹被封爵為吳侯(而沒像孫權自己的兒子一樣封為王),以至於連《三國誌》的作者陳壽都要批評孫權太小氣。在這種情況下,大喬的寡居生活多少也會帶上持久的憂慮吧。

孫權只給哥哥孫策封王,給哥哥的後人只封侯爵,陳壽是很不以為然的,覺得孫策把江山都讓給二弟孫權,孫權對大哥有些不厚道。但孫盛則認為,封建社會的名分是非常嚴肅的事情,孫權自己當皇帝,以後的皇帝就只能在他這一系,給孫策追封王,給孫策後代封侯,都是符合規矩的。要是因為兄弟的情分就濫封爵名,看上去好像義氣了,卻可能會造成名分錯亂,甚至使得宗室之間發生爭權奪位的內訌。孫權防微杜漸,做得沒錯。

相比她姐姐,小喬要幸運一些。她和夫君周瑜享受了十餘年的幸福生活。在這十餘年中,他們應該是默契的、溫存的、滿意的。不管東吳對外的軍事局面如何進退,不管東吳內部的政治格局如何起伏,至少閨房之中,總能春意盎然、笑語盈盈。但終究,建安十五年(公元210年)冬天,周瑜在36歲上去世。按《三國演義》說法,是被諸葛亮氣死;按史書說法,則是普通的病故。甚至在周大荒的《反三國演義》中,周瑜是又娶了另一房美女金栗柱,因為風流過度,受寒而死,實在算很快活地退場。

唐朝詩人李端有《聽箏》一詩:「鳴箏金栗柱,素手玉房前,欲得周郎顧,時時誤拂弦。」這裡的「金栗柱」,指的本是箏上的器件。而周大荒則在《反三國演義》中,塑造出一位美女叫金栗柱,她因為音樂與周瑜相識,嫁給周瑜為妾。周瑜貪圖風流快活,傷了元氣,死在美人的床上。在周大荒看來,給儒雅的周瑜一個這樣的結局,比原著周瑜被氣死強多了!然而,無論怎樣的死法,對小喬而言,都是一樣。相伴相知的愛侶撒手人寰,從此她只能和姐姐一樣,在夢裡尋覓逝者的音容笑貌。周瑜的兩個兒子,長子周循有其父之風,但卻早亡;次子周胤因為犯罪,被孫權發配廬陵,並於赤烏二年(公元239年)病死。

紅顏薄命,言不虛也。不過,也正因為周瑜比孫策多活了十年,留下更多的故事,所以小喬成為後世藝術創作者眼中的寶貝,被賦予了更多的內涵和情節。在元代《全相平話三國誌》中,小喬便曾出場,可戲份卻有些不堪。說的是曹操奪取荊州之後,大兵壓境,周瑜卻每日同小喬作樂,以至於不願意當元帥領兵抗曹。孫權就派諸葛亮、魯肅送了一船金珠錦緞去賜給周瑜,「小喬甚喜」,還是周瑜機靈,知道這是諸葛亮魯肅來請自己帶兵。等到諸葛亮和魯肅進屋之後,小喬帶著幾個丫鬟,隔著屏風聽他們說話。諸葛亮勸周瑜領兵,周瑜一言不發,小喬竟然先開口了:「諸葛亮,你主公被曹操轟到夏口,無計可救,所以才來請我家周郎當元帥啊!」

然後,才有諸葛亮說曹操要奪取二喬以激怒周瑜,而周瑜「推衣而起,喝夫人歸後堂,我為大丈夫,豈受人辱,即見討虜為帥,當殺曹公」。在這裡,小喬表現的全是「婦人之態」,喜好金玉錦緞,又喜歡插嘴軍國大事,還有護短自家夫君,一面是庸俗,一面倒也可愛。大抵民間說書藝人口中的美女,也是能在生活中找到影子的,要指望他們去「超凡脫俗」,甚無必要。後來到了《三國演義》,羅貫中或是嫌這段太山寨,就直接刪了。但全書之中,也幾乎沒有小喬正面出場的機會。大約羅貫中和他老師施耐庵一樣,對「紅顏禍水」沒什麼好感,能避開的就盡量避開。

當代的作者們則沒這麼封建,反而是極力刻畫這位俏佳人,哪怕沒有關鍵戲份,走出來亮亮相也是好的。於是,在張紀中版的《三國演義》中,何晴扮演的小喬屢次出來「打醬油」,比如和周瑜撫琴,與魯肅笑談,陪周瑜臨終,以及在諸葛亮渡江弔孝時帶著兒子一起痛哭。在雷得一塌糊塗的吳宇森版電影《赤壁》中,林志玲扮演的小喬不但頻頻亮相,與諸葛亮、周瑜屢屢上演三角戲,而且在火攻的最後關頭,利用曹操對自己的傾慕,代替黃蓋前去曹營,用「美人計」取代了「苦肉計」,使得赤壁火攻最終成功。而最駭人聽聞的,莫過於1985年鄭少秋版的《諸葛亮》。在那部打著歷史劇旗號的古裝荒誕武俠劇裡面,由米雪扮演的小喬,不但武藝高強賽過趙雲,而且她才是諸葛亮的真愛。兩人的感情悲歡離合,從開始一直糾纏到最後。

其中,最讓人噴飯的場景,發生在「七擒孟獲」中。按照這部電視劇的設定,孟獲是小喬的結義兄長,又對小喬一往情深,卻總是求之不得。在孟獲與諸葛亮征戰過程中,孟獲設計捉住諸葛亮夫人黃月英,以此要挾諸葛亮,諸葛亮被迫自縛去交換老婆。小喬聞知後,便也讓趙雲把自己抓起來,拿去要挾孟獲。目睹趙雲明晃晃的寶劍架在小喬脖子上,孟獲悲憤地喊道:

「義妹,你為何要幫他!若不是你自願,趙子龍不是你的對手的!」兩句台詞,雷到無數觀眾。不知是否受此影響,在高希希版的新《三國》裡,小喬不但出鏡甚多,而且和諸葛亮眉來眼去中,多了許多曖昧。以至於網友戲稱,這才是周瑜一心要殺諸葛亮,以及諸葛亮三氣周瑜的真正本質。至於在如今網絡上成百上千的「穿越」小說裡,但凡回到三國的種馬,多半更是不肯放過這大小二喬的。網絡時代嘛,普羅大眾也都有了塑造自我夢幻的機會,於是在自己做主的意淫文下,把千百年文學和歷史上高不可攀的美艷佳人據為己有,也算是尋求精神上平起平坐的一種快感。

當年曹孟德傾數十萬大軍未能達成的夙願,如今被成百上千個能力、才略和地位遠不及他的中青年男子,用一種相當快捷的方式達到了。其實,大喬永遠是大喬,小喬永遠是小喬。從史書上短短的兩行記載,到如今文藝作品中日漸豐滿乃至詭異的形象,這一切的來源,還是她們的夫婿——孫策、周瑜。26歲上去世的孫策,或者36歲上去世的周瑜,無疑都是英年早逝。但在早逝之時,他們已經成就了千百萬人一生皆難望其項背的豐功偉績。正是這豐功偉績,讓他們成為歷史上少見的「小輩英雄」。也正是這豐功偉績,讓大喬和小喬亦得以名垂千古,成為三國乃至整個古代美女的代名詞之一。

否則,整個後漢三國時期,美貌女子何止千百,但因造化弄人,顛沛之際,死於饑荒、亂軍之中,或遭劫掠,或僥倖保命碌碌一生,隔世之後,誰還記得她們的名字!大喬、小喬固然美艷,但真正美艷的,卻是她們的紅顏之運。得遇少年英雄,琴瑟調和,遂成齊人之福。這份福氣,在整個三國中,或許也算是絕無僅有的了。

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