三國裡眾豪傑舉世皆輸,唯獨他一人獨贏

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三國趣話

三國裡眾豪傑舉世皆輸,唯獨他一人獨贏

樂不思蜀說的是三國時期,劉備的兒子劉禪的故事。因為一句「此間樂,不思蜀」,而一直被後人作為窩囊廢的代言人,直至今日。  

以下是《三國誌‧蜀書‧後主傳》中的原文。

司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:「人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪?」充曰:「不如是,殿下何由並之。」他日,王問禪曰:「頗思蜀否?」禪曰:「此間樂,不思蜀。」郤正聞之,求見禪曰:「若王后問,宜泣而答曰『先人墳墓遠在隴、蜀,乃心西悲,無日不思』,因閉其目。」會王復問,對如前,王曰:「何乃似郤正語邪!」禪驚視曰:「誠如尊命。」左右皆笑。

這段話大概描述了一個亡國之君到了別國,沒有一絲的喪國之痛的形象。筆者不論劉禪到底是出於聰明,為求自保,還是真的是沒心沒肺。因為這事不好說,誰都不是劉禪,誰都不知道他怎麼想的。但是有一點是肯定的,彼時的劉禪已經至少五十五歲了。一個五十五歲的小老頭,說出這話來,和一個十八九歲的年輕人說出這話的感覺是截然不同的。讀到此處,諸位有沒有覺得這個老頑童好熟悉,似在哪裡見過?不錯,筆者以為,縱觀我千年歷史,可堪與阿斗樂不思蜀相提並論者,唯莊周鼓盆而歌是也。

莊周晚年喪妻,鼓盆而歌。生亦何歡?死亦何苦?人死了不過是去了另一個地方而已,或者說死亡既然不可避免,不如積極面對。同理,國家何不是如此? 

劉禪當皇帝,做出過多少好事,多少成績,我們不得而知,至少是不明顯。但是劉禪確乎是沒做過什麼壞事的。他屠戮忠臣?他濫殺無辜?他苛捐重稅?他縱容手下為非作歹?他逼得蜀地民不聊生?好像都沒有。諸葛亮在世時,他事事依從諸葛亮。如果你贊同諸葛亮的才能,那麼劉禪所為,無可爭議。直至後來,諸葛亮掛了,他重用的姜維、蔣琬等人也都不是庸才。那就更沒有問題了。對此,孫盛有如下評價:「禪雖庸主,實無桀、紂之酷,戰雖屢北,未有土崩之亂。」這話的意思是,這逗逼雖然可能有點傻,但他至少是個好人,不幹壞事。  

我們如今摒棄成見,客觀點來看這件事。其實劉禪才是人生的贏家。

鄧艾大軍兵臨城下,諸葛瞻戰死綿竹。投降有錯麼?退一萬步說,即便守住了。守得今日,明日奈何?事實上自從呂蒙白衣渡江弄死關羽之後,孫劉聯盟就徹底破裂了。劉備腦子發熱,還親自領兵又去找東吳算賬(可以看出劉備這個人沒什麼大局觀的,自己瓜荊得益,背後捅別人刀子的時候就可以,被人家弄一刀就受不了了,人在江湖飄,哪兒能不挨刀)。結果一仗下來,自己又掛了。本來兩家如果真的聯手,是可以三足鼎立對抗曹魏的。

事實上夷陵之戰之後,注定了這局三國遊戲兩家已輸,結束只是時間的問題了。更重要的是,東吳政權到了後期,也開始四分五裂,亂七八糟,各種內訌。難道要和這種豬隊友接著聯手打最強王者?仔細想想,本來就打不過對面,你隊友還瘋狂送人頭,你此刻的心情除了罵娘,不就是二十投了麼。

與之相反,選擇投降則是百利而無一害。提前結束戰爭,少死人是肯定的。從今天人道主義的角度考慮,劉禪此舉大仁大義。按譙周的話說,你要投降就投降曹魏。為什麼呢?你投降了東吳那豬隊友,他肯定是要被曹魏滅的,這個能達成共識是吧?既然他肯定要被滅,你投降了他,再投降曹魏,就是投降了兩次。與其這樣,還不如直接投降曹魏了。劉禪好像還有退守南方接著干的意思,譙周又說了,如果堅持抗戰,退據南方,有四點不利。 

其一,那地方人不待見你。孟獲之所以服,是諸葛亮帶兵打服的。你現在落難了跑人家地盤,不是作死麼?

其二,說白了魏國是要滅了你,你以為你跑到南邊人家就不接著干你了?

其三,南方那旮瘩窮啊!你去了拿什麼養活你啊?  

其四,你老子當年吹下的牛逼,你一跑全沒了。綜上所述,你跑毛啊,乖乖投降就好了!

再強調一次,這時候的劉禪已經五十五了。按現在的話就是,他已經滿十八了,十八禁的東西他也就不禁了,是完全民事行為能力人了。於是他一咬牙,一跺腳,大叫一聲,說的好!咱跟著曹魏混了!

終於他在歷史上淪為笑柄,但他確實做了一件了不起的事情:沒有為了虛無的劉氏正統去草菅人命,免去了一場戰亂,救下了萬千性命。他不做野心家和陰謀家,他知道天下之事,雄圖霸業、功名利祿不過過眼雲煙。而樂不思蜀中的樂,才是最寶貴,最真實的財富。不爭,而莫能與之爭。

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