三國裡為什麼諸葛亮坐著車,司馬懿卻騎著馬?

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三國裡為什麼諸葛亮坐著車,司馬懿卻騎著馬?

三國前期那些牛人的坐騎都有專屬名稱,呂布有赤兔,曹操有絕影,劉備有的盧,曹植有紫騂,到諸葛亮這裡就變成四輪車了。《三國演義》裡的諸葛亮常在兩軍對壘之時,乘四輪車,搖著羽毛扇,很好的塑造出了「指揮若定失蕭曹」的藝術形象,致使很多人錯把演義當正史,以為諸葛亮不善騎馬。甚至還有人說諸葛亮來到蜀地以後水土不服,得了風濕,不能騎馬。所謂諸葛亮不善騎馬的觀點,無需翻閱正史,在《三國演義》裡不僅多次出現諸葛亮騎馬的情節,甚至還有諸葛亮親身誘敵的橋段。「孔明引一隊不整不齊軍,過金雁橋來,與張任對陣。孔明乘四輪車,綸巾羽扇而出,(張任)把槍一招,大小軍校齊殺過來。孔明棄了四輪車,上馬退走過橋。」如果諸葛亮不善於騎馬,又怎可能親身誘敵呢。

諸葛亮乘坐四輪車的說法並不見於正史,僅存於小說筆記中。宋代的《類說》中有過這樣的記載,諸葛亮與司馬懿對壘,戰前司馬懿身著鎧甲處理軍務,魏軍的探子前來報告說諸葛亮「乘素車,葛巾,持羽毛扇指麾三軍。」司馬懿歎曰:『真名士也。』」諸葛亮南征北伐,所到之處,地形崎嶇複雜,並不適合乘車。而且一旦落敗,必須騎馬才能逃脫,每打一次敗仗就要給敵人留下一輛四輪車當戰利品?軍威何在啊。諸葛亮的一生為蜀漢政權殫精竭慮,政事無鉅細,鹹決於亮,軍中有被杖責20以上者都要親自過問,可以說是操碎了心,最終病逝於五丈原。不少人推斷,諸葛亮由於辛勞過度,身體健康狀況惡化,不能騎馬才不得已坐上了四輪車。

這個說法看似有些道理,實際也是站不住腳的。殺敵者,怒也。古代行軍打仗,保持士氣的旺盛尤為重要。一個天天坐輪椅的病老頭來指揮打仗,而且還坐得如此張揚,生怕別人不知道他坐輪椅,顯然是不符合常理的。

昔日漢高祖劉邦與項羽在廣武澗對峙,就在劉邦對項羽破口大罵的時候突然身中楚軍冷箭,傷勢嚴重。劉邦為了穩定軍心強忍著劇痛,折斷了箭說,你個渣渣,才射中了我的大腳趾。這其中的道理諸葛亮又怎可能會不明白呢?還有一種觀點認為,諸葛亮選擇乘車出征是帶有政治色彩的。諸葛亮的四輪車是素車,就是未經油漆、裝飾或辦喪事用的車,用以表明自己是大漢正統,討伐篡漢的曹魏,是復仇的討逆,而不是師出無名。

綜合各家史料來看,諸葛亮在北伐的時候偶爾乘車是可能的,但在兩軍對陣之前還坐在四輪車上而不騎馬,明顯是誇張了。這一點老三國司馬懿的扮演者就曾吐槽過,他諸葛亮全是坐車拍的戲,我可是真騎馬啊!

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