解密:曹操真的殺掉其父曹嵩的兄弟呂伯奢一家嗎

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三國趣話

解密:曹操真的殺掉其父曹嵩的兄弟呂伯奢一家嗎

看到曹操殺呂伯奢一家那一段,不寒而慄。

因為疑心過重,誤以為呂家磨刀殺豬是要殺自己,曹操情急之下,致使呂家八口死於非命。

如果曹操僅止步於此,我們完全可以為他找到一些開脫的理由:畢竟剛剛背叛了董卓,現在董卓正在四處張貼海捕公文通緝他。但凡被官府通緝逃命者,必定小心謹慎,為求自保,將對自己有生命威脅的人殺死,其實也算是一種正當防衛。雖然事後證明是誤殺好人,但也畢竟是無可奈何之事。這最多只能證明曹操是個多疑的人。還談不上什麼奸邪、卑鄙之類。

但曹操接下來又做了一件讓人震驚的事:殺掉真心待己的呂伯奢。這件事是千不該萬不該做的,做出這樣事的人,我們一般叫他喪盡天良,叫他泯滅人性。

從中國人的道德上講,這是無論如何都不能饒恕的。對於自己誤殺呂伯奢全家,曹操不僅不心生悔意,反而為了掩蓋自己的惡行,錯上加錯,毫無人性地殺死了父親的結義兄弟。這樣的曹操太可怕了。而更讓人不寒而慄的是他殺人之後撂下的那句狠話:寧教我負天下人,休教天下人負我。何等冷血、自私、狠毒的人生信條!赤裸裸的奸佞無恥小人嘴臉。

做下如此卑鄙、狠毒之事,還如此理直氣壯,振振有詞,曹操的心臟是什麼做的?這樣的冷血決絕,古來有幾人,這樣的人不做奸雄,誰做奸雄?

小時候,讀《三國演義》,一直以為這就是真實的曹操。

現在年歲漸長,重讀到這一段,不禁有些懷疑:曹操真的如此冷血可怕的?

為了求證,翻看了一些史料。

《魏書》記載:太祖以卓終必覆敗,遂不就拜,逃歸鄉里。從數騎過故人成皋呂伯奢;伯奢不在,其子與賓客共劫太祖,取馬及物,太祖手刃擊殺數人。

《世說新語》記載:太祖過伯奢。伯奢出行,五子皆在,備賓主禮。太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去。

《雜記》記載:太祖聞其食器聲,以為圖己,遂夜殺之。既而淒愴曰:「寧我負人,毋人負我!」

如此看來,無論《魏書》,還是《世說新語》或《雜記》,都印證了曹操殺呂伯奢家人這一事實。但根據這些史料,也印證了很重要一條信息:曹操根本沒有殺他父親的故交兼結義兄弟呂伯奢。殺沒殺呂伯奢,這一點是問題的關鍵,對於評判曹操的品行是否拙劣、卑鄙至關重要。殺掉呂伯奢,曹操就是無情無義、罪無可赦的陰鷙小人,縱能他日後做出再大的功業,依舊將被歷史釘在道德良心的恥辱柱上;沒殺呂伯奢,曹操的一生的是非功過都將劃入正常的歷史範疇。

對於曹操殺人的動機,這三份史料也有不同的表述。根據《魏書》,我們可以知道,曹操之所以要殺人,是因為呂伯奢一家要謀財害命,曹操殺人也算正當防衛。

《世語》的記載則是說曹操自己當時已經背叛了董卓,懷疑呂伯奢一家會向董卓告密,這樣才不得不痛下殺手。

而孫盛《雜記》的記載則更接近《三國演義》的故事,說曹操還聽到了食器的聲音,所以懷疑呂伯奢一家要害死自己,於是情急之下製造了呂家滅門慘案(呂伯奢除外),殺到最後卻發現是自己誤殺人命,不禁淒然感歎道「寧我負人,毋人負我」,意思是:還是寧願讓我對不起別人,也不要讓別人對不起我吧。雖然這句話和《三國演義》中那句「寧教我負天下人,休教天下人負我」的意思差不太多,但語氣卻很有輕重之不同。「寧我負人,毋人負我」,其實更多地表達了一種誤殺好人之後的無奈心境,而非赤裸裸的冷血無情之人生信條。

如果以上這些史料還算確鑿可信的話,(至少比老羅的《三國演義》確鑿可信)那麼,曹操也並不是如我們想像的那麼冷血狠辣。

看來,我們似乎又被那姓羅的給騙了。

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