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「諸葛三君，功名鼎盛，彪炳人寰」，這是近代國學大師余嘉錫的著作《世說新語箋疏》中的一句話，極言三國時代諸葛家族之興盛。「諸葛三君」，是指三國時代的三位名臣，蜀漢的諸葛亮，吳國的諸葛瑾，魏國的諸葛誕。
此三人都出身於山東世家大族琅琊諸葛氏。在漢末三國時期，諸葛家族人才輩出，在魏蜀吳三國建功立業，縱橫捭闔，對三國歷史走向產生過重要影響。諸葛亮位至蜀漢丞相，封爵武鄉侯，執掌蜀國軍政大權。諸葛瑾擔任大將軍、豫州牧，封爵宛陵侯，深得孫權器重。諸葛誕擔任魏國御史中丞、尚書、征東大將軍、儀同三司、都督揚州諸軍事，封爵高平候。
但在三國時代的歷史變遷中，三人的人生命運卻有天壤之別。蜀國後期人才凋零，諸葛亮獨撐危局，心力交瘁，積勞成疾，在北伐前線病故，壯志未酬身先死。吳國諸葛瑾的結局最好，富貴一生，深得君王寵信，平安終老。
但魏國的諸葛誕卻下場極為淒涼。諸葛誕在任期間，正好趕上了司馬家族篡奪魏國大權的動盪時期。諸葛誕深受儒家忠君理念影響，對司馬昭的謀朝篡位大逆不道之舉非常憤怒，於公元257年在淮南壽春舉兵造反。可惜的是因為實力相差懸殊，諸葛誕最終以失敗告終，被司馬昭的部下斬殺。
「諸葛三君」的後代的命運卻極為多舛。諸葛亮之子諸葛瞻，貌似並未遺傳太多父親的優秀基因，表現出的軍政才能都極為一般。公元263年的魏國伐蜀之戰中，諸葛瞻奉命帶兵抵禦魏將鄧艾。但諸葛瞻卻在依托本土作戰、佔盡優勢的前提下，被鄧艾一擊即潰，全軍覆沒，他本人也死在亂軍中。
諸葛瑾之子諸葛恪，很早就以聰慧機敏聞名一時，深得孫權和孫亮器重，擔任吳國太傅、大將軍、丞相，權傾一時。但吳國後期，朝中爭權奪利鬥爭激烈，諸葛恪與另一個權臣孫峻產生尖銳矛盾。在一次宮廷宴會中，諸葛恪被當場刺殺。
「諸葛三君」中，要數諸葛誕的後人最為幸運。諸葛誕之子名叫諸葛靚，少年時就以品行賢良、滿腹學識著稱。他父親諸葛誕發動壽春之叛，遭到司馬昭大軍圍攻，情勢危急。諸葛靚受命於危難之際，前去東吳懇請東吳方面出兵相救，東吳有感於他的誠意，出兵援助諸葛誕，諸葛靚也留在東吳充當人質。
諸葛誕失敗後，諸葛靚無家可歸，就此在東吳入仕，被授予右將軍之職，並一步步晉陞到大司馬。他不忘國仇家恨，多次帶兵與司馬家族建立的西晉交戰，是吳國後期的重要將領。
天紀三年(279年)冬，晉武帝司馬炎調集重兵，大舉南下攻擊東吳，吳國也來到了最後時刻。諸葛靚跟隨吳國丞相張悌帶兵渡江北上，進攻揚州，遭到晉軍重兵反擊，全軍覆沒，諸葛靚僥倖在亂軍中保住性命，但此時吳國已經滅亡，三國至此結束，他再次無家可歸，於是跑到他姐姐家裡躲起來。
他姐姐早年嫁給了司馬懿之子司馬胄，而此時司馬胄官封琅琊武王，在西晉位高權重，故此諸葛靚跑到此處避難。晉武帝司馬炎一來覺得諸葛靚是皇叔司馬胄的妻弟，二來也很欣賞諸葛靚的才氣，很想請他出山為自己效力。
司馬炎親自來到叔叔司馬胄家，再三要求把諸葛靚請出來相見。諸葛靚死不肯露面，甚至躲到茅廁中。後來被逼無奈，只得出來拜見司馬炎。司馬炎再三好言撫慰，請他出來做官，都被他當場拒絕。司馬炎回去後，下發一道聖旨，任命諸葛靚為侍中，諸葛靚牢記與司馬昭的殺父之仇，堅辭不受，「固辭不拜，歸於鄉里」，寧願回到老家種地，也不肯給司馬家族效力，堪稱諸葛家族最有氣節之人。