甄皇后的歷史傳說:多為曹魏及後世史官杜撰而來

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甄皇后的歷史傳說:多為曹魏及後世史官杜撰而來

甄皇后就是曹丕的女人,袁熙的前妻,在歷史上曾經很有名氣,不過不是好名聲,而是傳出了有關她的緋聞,這些緋聞有的是說她和自己的公爹曹操有染,有的說和她的小叔子曹植有點曖昧。不管怎樣,她是袁熙的前夫人。這麼亂的關係,後來的曹魏史官當然看了很不好受,於是關於甄皇后的傳說越來越多,當然有的也很離譜:

其一,年少聰明,見識不凡:父逸,上蔡令。後三歲失父。後天下兵亂,加以饑饉,百姓皆賣金銀珠玉寶物,時後家大有儲谷,頗以買之。後年十餘歲,白母曰:「今世亂而多買寶物,匹夫無罪,懷璧為罪。又左右皆饑乏,不如以谷振給親族鄰里,廣為恩惠也。」舉家稱善,即從後言。十歲的小孩子居然深明大義,讓父母在災難的日子裡,把糧食捐贈給需要的親戚鄰居,廣施恩惠,以此結交人心。

其二,神仙附體。每寢寐,家中髣□見如有人持玉衣覆其上者,常共怪之。後相者劉良相後及諸子,良指後曰:「此女貴乃不可言。」這句話是誰,每當甄皇后休息的時候,家裡的傭人就能看到有人拿漂亮的衣服蓋在甄氏身上,好多人都很奇怪。後來有個擅長相面的人說甄氏,今後將尊貴無比,有可能做皇后。

其三,文靜賢淑,端莊典雅。甄氏和別人不同,小的時候一舉一動,就看出才女范。後自少至長,不好戲弄。年八歲,外有立騎馬戲者,家人諸姊皆上閣觀之,後獨不行。諸姊怪問之,後答言:「此豈女人之所觀邪?」年九歲,喜書,視字輒識,數用諸兄筆硯,兄謂後言:「汝當習女工。用書為學,當作女博士邪?」後答言:「聞古者賢女,未有不學前世成敗,以為己誡。不知書,何由見之?」那麼小的孩子,居然不喜歡遊戲喜歡看書,喜歡用其他哥哥的書寫工具,而且有很大的志向,實在讓人感慨。

其四,動之以情,曉之以理善待自己的母親。不是對自己的親生母親,而是後母。後年十四,喪中兄儼,悲哀過制,事寡嫂謙敬,事處其勞,拊養儼子,慈愛甚篤。後母性嚴,待諸婦有常,後數諫母:「兄不幸早終,嫂年少守節,顧留一子,以大義言之,待之當如婦,愛之宜如女。」母感後言流涕,便令後與嫂共止,寢息坐起常相隨,恩愛益密。這一段就表明,甄氏小時候,就能治理自己的家庭,很獨到,尤其是勸慰自己的後母對待幾個嫂子要一視同仁,更讓人敬佩。

那麼三國誌為何要做這樣的修飾:

其一,甄皇后有了個能幹的兒子,就是歷史上赫赫有名的魏明帝,曹睿這麼有本事,當然他的母親也不簡單。從小就很能幹,這也是老子英雄兒好漢,曹睿流的是甄皇后的血液,甄皇后當然不簡單!

其二,曹睿當時人對他很不以為然,就是曹丕,也在快死的時候,才確定了曹睿的太子的地位。曹睿的身份奇特,好多人認為他有可能是袁熙的種,既然如此,就要美化自己,美化自己就要美化自己的母親。

其三,甄皇后和那麼多人有緋聞,做兒子的自然不高興,做皇帝的不高興,當然要有好多抬轎子的文人要為之推波助瀾。要把甄皇后搞成高大上或者白富美之類,或者年少就很英明的人物,如此才能生下偉大的曹睿皇帝。

其四,曹睿有時感到自己弱爆了,因為很多人都不買自己的賬。比如自己的妻子虞氏。虞氏曰:「曹氏自好立賤,未有能以義舉者也。然後職內事,君聽外政,其道相由而成,苟不能以善始,未有能令終者也。殆必由此亡國喪祀矣!」比起曹睿的祖母卞夫人,甄皇后的名聲更不好,所以才要為自己的母親遮遮醜,美化美化。

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