真實歷史上貂蟬是不存在的 貂蟬是怎麼成為古代四大美女之一的

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真實歷史上貂蟬是不存在的 貂蟬是怎麼成為古代四大美女之一的

還不瞭解:貂蟬和四大美女的讀者,下面三國中文網小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~歷史上並沒有貂蟬這個人,那麼貂蟬為什麼還列為古代四大美女之一?貂蟬是怎麼做到的?

我們都瞭解,要說起古代四大美女,很多人想都不用想,西施、楊貴妃、王昭君和貂蟬四位的名字就能脫口而出。即便是過去很多年,這四位美女的「名分」依舊穩固,沒有誰能將她們替換下來。

與貂蟬相比,西施、楊貴妃和王昭君這幾位「四大美女」行列所在者,在歷史上都有著明確的記載的。然而,根據現有的史料來看,貂蟬在真實的歷史上,其實並不存在。

因為關於最早記載貂蟬、可考察的資料,是《三國演義》的前身《三國誌平話》中。

其中記載,貂蟬原來是呂布的原配妻子,只不過在家鄉走散,後來貂蟬淪為王允的婢女。王允得知真相後,為了除掉董卓心生一計,安排美貌的貂蟬與董卓見面,之後再讓呂布和他的原配妻子相見。在這件事情之後,王允派人把貂蟬送到董卓家裡,但是沒有像董卓說明,而是讓他誤會是給他送的美人。另一方面,王允讓人通知呂布,兩方一衝突,呂布以為自己的妻子被董卓老賊霸佔,一怒之下將董卓殺死了。

在這個故事裡,貂蟬是呂布的原配妻子,她這個身份增強了和呂布約會的合理性,間接也增強了呂布殺掉董卓的合理性。

到了後來,《三國演義》中,貂蟬的身份又發生了變化。是傾向於男人們權勢的鬥爭,身為女子的貂蟬,變成了他們權勢之爭的工具和犧牲品。

《三國演義》裡貂蟬是因為避難,被司徒王允收留,做了府上的歌女。因為要除掉董卓,王允苦思冥想,見到貂蟬的時候想到美人計,於是就收她做了義女,用來離間董卓和養子呂布。貂蟬非常配合王允的計謀,明裡成為董卓的妾室,暗地裡和呂布曖昧,最終她和呂布私會的時候,被董卓撞見。之後,董卓和呂布就相互離心,互相猜忌,矛盾也在不斷升溫,直到最後呂布殺掉了董卓。

在筆者看來,在董卓與王允等人的權勢之爭中,貂蟬是站在了王允一行人的立場上的,最後成王敗寇,貂蟬美人計的成功也為他們的勝利貢獻了一份力量,所以成功之後,貂蟬作為勝利者一派的「功臣」,也或多或少的被歌頌。

也正是由此,貂蟬的名號逐漸被傳出去,尤其是她的美貌,更是惹得許多後人充滿好奇與想像空間。能引起董卓呂布父子倆自相殘殺的,到底是怎樣的天人之姿?

就好比人們常用沉魚落雁來形容西施,用閉月羞花來形容貂蟬。但關於貂蟬能「閉月」這件事,其實也是來源於一個典故。

據說有一天晚上,貂蟬在後花園溜躂拜月,涼風習習,夜空中的浮雲緩緩移動,剛好將皎潔的明月遮住。這時候,路過的王允正好瞅見這一幕,於是之後就開始廣為宣傳,「我的女兒貂蟬和月亮同時在,她的美貌讓月亮都自愧不如,躲在雲彩後面去了。」

探究其背後的用意,也不過是王允為了宣揚「女兒」貂蟬的美貌,所採取的一種「造勢」。就和陳勝吳廣起義藏書魚腹的用意,有著異曲同工之妙。但這種「造勢」被人瞭解得多了,廣泛流傳下來,是真是假,也就無從去分辨了。

那麼講到這裡,大家一定也很好奇,既然歷史上沒有貂蟬這個人物,那麼這些典故又是怎麼誕生的呢?

這就要必須要提到一個重要的史料記載。

雖然貂蟬不存在,但在歷史上,貂蟬這個人物或多或少的也有原型。《三國誌·魏書·呂布傳》記載:「布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自安。」

雖說歷史上王允並沒有使用連環計「套路」董卓和呂布,但確實和呂布共謀殺掉董卓。一方面是平時董卓對自己屢次發脾氣、甚至「嘗小失意,拔手戟擲布」而對董卓心生怨恨,另一方面是因為,呂布確實和董卓的侍女私通,怕被發現,非常心虛。

而貂蟬這個人物形象的塑造,也是由於「布與卓侍婢私通」而充分聯想出來的。雖然不是歷史上的真實人物,但確實有歷史上的原型作為參考。

另外,我們還需要瞭解的一點是,四大美女本身就是來源於民間傳說,誰給它定的排名,尚且無從考究。猜想的話,就類似於那種民間投票,它本身就是一個不太「嚴謹」的事兒。

我們常常談起歷史,但很多東西如果不花費一番功夫,去認真探究和分辨的話,就很容易混淆,比如野史和正史的界限,歷史和文學藝術作品的區別。或許在某種程度上,它們確實有很大的關聯性,但本質卻不太相同。

就像孫悟空這個形象家喻戶曉,深入人心。雖然它定位的朝代是唐代,我們可以像談論起某個歷史人物一樣說到他,但我們也都瞭解,它到底還是個虛擬的人物,在歷史中並不存在。然而,和孫悟空有著同樣脾氣秉性、興趣志向、甚至相似經歷的,在歷史上卻可能存在。

歷史,是記載過去的一面壁紙,所有的興衰榮辱,都逃不脫它的記錄。

歷史,又像是我們現代人的一面鏡子,讀史使人明志,在閱讀歷史的起承轉合中,也能在某種程度上領悟到人生與命運的真諦。

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