本期的三國成語故事見於《三國演義》第三十六回，發生在徐庶離開劉備之際，相關人物分別為徐庶和劉備。原文如下：
庶勒馬謂玄德曰：「某因心緒如麻，忘卻一語：此間有一奇士，只在襄陽城外二十里隆中。使君何不求之?」玄德曰：「敢煩元直為備請來相見。」庶曰：「此人不可屈致，使君可親往求之。若得此人，無異周得呂望、漢得張良也。」玄德曰：「此人比先生才德何如?」庶曰：「以某比之，譬猶駑馬並麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂毅;以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經天緯地之才，蓋天下一人也!」玄德喜曰：「願聞此人姓名。」
庶曰：「此人乃琅琊陽都人，覆姓諸葛，名亮，字孔明……此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見之。若此人肯相輔佐，何愁天下不定乎!」玄德曰：「昔水鏡先生曾為備言：『伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。』今所云莫非即伏龍、鳳雛乎?」庶曰：「鳳雛乃襄陽龐統也。伏龍正是諸葛孔明。」玄德踴躍曰：「今日方知伏龍、鳳雛之語。何期大賢只在目前!非先生言，備有眼如盲也!」……徐庶薦了孔明，再別玄德，策馬而去。玄德聞徐庶之語，方悟司馬德操之言，似醉方醒，如夢初覺。
按照小說的情節發展，徐庶化名單福投靠劉備，兩度擊敗曹軍的進攻。曹操的謀士參謀程昱獻策軟禁了徐庶的母親，又模仿徐母的筆跡寫信給徐庶，使得許褚不得不離開劉備前往許昌。臨別之際，徐庶告訴劉備，在隆中有一位名叫諸葛亮的青年才俊，希望劉備能親自前去拜訪並將其納入麾下。此後，徐庶灑淚而別，劉備「三顧茅廬」，終於請出了諸葛亮。
本文要介紹的成語，是徐庶口中的「經天緯地」， 意為規劃天地，形容有治理天下的經世之才。這句成語的最早出處是《左傳·昭公二十八年》中的「經緯天地曰文」。
小說中描述的這段「徐庶走馬薦諸葛」的故事情節，並非歷史的真實，而是小說作者虛構出來的。據《三國誌·諸葛亮傳》載，徐庶的確與劉備說過這樣一段話：「諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎……此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」之後才有了劉備的「三顧茅廬」。不過，徐庶的這番話並非是在他離開劉備之時所說的。因為歷史上徐庶離開劉備委身於曹操，是在當陽之戰期間。
據《三國誌·諸葛亮傳》載：「琮聞曹公來征，遣使請降。先主在樊聞之，率其眾南行，亮與徐庶並從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭先主而指其心曰：『本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此別。』遂詣曹公。」這段記載不但說明徐庶的母親並非被程昱獻策軟禁，同時也說明了徐庶委身曹營也並非是在諸葛亮出山之前。事實上，諸葛亮出山後，還曾經與徐庶有過半年的同僚之誼。
說到諸葛亮的出山，除了上面提到的徐庶推薦之外，其實還有一個人。此人便是荊州名士司馬徽。據《三國誌·諸葛亮傳》注引《襄陽記》載：「劉備訪世事於司馬德操。德操曰：『儒生俗士，豈識時務?識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。』備問為誰，曰：『諸葛孔明、龐士元也。』」從這段記載可以看出，司馬徽向劉備推薦的不僅僅只有諸葛亮，同時還有龐統。與「時人莫之許也」的諸葛亮相比，龐統當時在荊州更大。《三國誌·龐統傳》稱，龐統不僅是荊州士人領袖龐德公的侄子，同時還被譽為「南州士之冠冕」，可謂名滿荊州。
既然如此，劉備為何僅僅「三顧茅廬」請出了諸葛亮，卻沒有設法將龐統也請來輔佐自己呢?答案出現在《三國誌·龐統傳》當中。據該傳載：「徽甚異之，稱統當南州士之冠冕，由是漸顯。後郡命為功曹。」這就意味著當時的龐統已經在南郡任職，成為荊州牧劉表的下屬。如果劉備向請諸葛亮一樣去請龐統加入自己的陣營，分明是故意挖劉表的牆角。以當時劉備處於劉表嚴密監視的條件下，這麼做無疑具有很大的風險，劉備也因此不得不放棄。